危城
6分
非凡线路
量子线路
剧情简介
嗒嗒嗒，敲黑板。
今天是恐怖/悬疑片的查缺补漏的时间。
如果说有哪一刻十点君一拍大腿觉得这片我怎么就没发现。
那一定是看到这一部的时候。
因为我的大腿已经被拍肿了......
" 
"ps. 娑婆诃意为吉祥、息灾 本片由四处撒网的“业界大佬”，网飞出品。
上映那会儿，成功逆袭霸占4周的《极限职业》成为票房冠军。
一度让人联想到去年大热的恐怖片《昆池岩》。
"《昆池岩》 但还是先打个报备。
这片豆瓣评分7.1。
说实话，不高。
有人爱也有人恨。
作为恐怖/悬疑类电影，大家口味不一，可以理解。
但如果你想知道这片让十点君感到惊喜的地方在哪。
那我就带你一起进入一个邪典气息浓郁的世界。
" 说是1999年的冬天，荒野村落的一户人家诞下一对双生儿。
屋外枯枝败叶散落了一地。
黑鸦立于枝头，紧靠在一起取暖。
突然一声冲破羊水的啼哭。
群鸦四散。
黑羊的眼球不安的四下张望。
一白净女婴，衬得腿上皮开肉绽的伤口红得发紫。
另一女孩，浑身长满黑毛，指如利齿，被报纸裹了半身弃在一旁。
接生人目力不移地剪下脐带。
开口道：“那东西很快会死掉的”。
" 影片开场，即铺满浓厚的灵异气息。
黑羊的眼睛、渡鸦与狗的叫声、神婆念念有词中站不起身的一地黄牛。
要说《娑婆诃》好在哪，那第一点肯定得是精致的画面辅以诡谲的氛围。
但别怕，这个故事其实并不恐怖。
" 大概在双生儿诞下的十六年后。
由于一起车祸，警方在路沿石墙上的裂痕里发现了一具女尸的手臂。
干枯但未腐烂。
" 尸检后发觉不寻常。
腹中有着几粒完整的红豆与撕成碎片的符纸。（红豆有辟邪之物的寓意，可见凶手自认为是在镇鬼）
警方收缩范围网，却在抵达嫌疑人位置之前，对方上吊自尽了。
" 这个女孩跟双生儿有关系吗？嫌疑犯又是谁？为什么要自尽？
" 解开这个谜团的关键人物，是个老江湖。
地点：极东宗教问题研究所
所长，牧师朴雄才（李政宰 饰），打击邪教顺便以此为生。
为人跳脱、放荡不羁。
作为天主教月刊专栏的重度拖稿患者。
每日除了被催稿，还要面临声讨的宗教团体与扔向脑门的臭鸡蛋。
"是我本人 偶然间，他发现了一个神秘的新兴宗教团体。
这个组织不收会费，不拜神佛。
还资助有生活困难的信徒。
唯一充当信仰象征的人物，他们唤之为 —— 将军。
" 朴雄才这个邪教侦探的雷达顿时哔哔作响，察觉到了一丝异样。
果不其然，由点及面。
深入才发现这个团体的背后不容小觑。
甚至，牵扯出了一桩延续十余年的连环凶杀案。
从这里开始，《娑婆诃》便从恐怖灵异步入了宗教推理。
丰富的细节，基本无法一一完成联想。
这就给热衷宗教伦理的人埋下彩蛋，同时也给门外汉烘托了氛围。
与佛教相关的密闻或是背景，过于冗杂繁琐。
咱们挑着讲。
" 朴牧师从警方口中得知，那个杀死女孩并封在水泥墙里的凶手住所，竟与自己正在调查的宗教团体集会处发生重叠。
二者的关系，微妙。
宗教团体拜的所谓将军，其实是四天王（抓鬼怪的神）其一的持国天王。
而这个凶手，正是持国天王的现实化身。
"关于四大天王的引用 脑子乱了？
没关系，你只需要记住朴牧师已经顺着藤条，从女尸、集会地点的经文、嫌凶慢慢地摸到了最后大佬。
靠着佛界智囊章鱼和尚的帮助，他追踪到了“东方教”的创始人金济石。
这个人物拥有极强的宗佛色彩。
1899年生，身有异香，拥有象征佛教“十二缘起”的12根美丽手指。
上世纪30年代抗战有功，半个多世纪过后，竟音貌未改。
因此，他被称之为是南韩半岛的明灯。
“活佛”与凶杀的串联，是导演张宰贤对打着“神的旨意”制造暴乱与屠戮他人的荒诞讽刺。
利用意象与得以自洽的故事逻辑，让影片非一味的批判，反倒现实感呼之欲出。
特别是意象上的运用，看得出下来了一番功夫。
十点君尝试在几个意象上给出解释，为了更好的理解这个故事。
" 黑羊：羊眼在佛教中是不辨是非的象征，影片开头的特写便预示了这是个是非颠倒的故事。
鹿：鹿表长寿，被金济石圈养的鹿就象征了他无法割舍的欲念。
蛇：蛇则有着“护佛”的身份，能化身大蟒遮风挡雨。
类似的意象还有很多，就不做过多涉猎。
" 随着故事的饼图越画越大，开头提及的那对双生儿逐渐成为了关键人物。
原来金济石创立“东方教”是为了设一个诡计，因为一个一百年前的预言。
预言中，那个会杀死金济石的女孩就是双生的其中一人。
至于这出诡计是什么，十点君不剧透。
" 如果说画面与氛围给了影片立下邪典的基调。
那么宗教探案的过程，则成了最为抓人的部分。
寒冬、凄雨与四处奔波的主人公。
身边既有如华生般的智囊，也有协助探案的小弟。
繁复的资料堆叠，则让影片蒙上了一股“学术美感”。
" 相比同类型的《哭声》与《双瞳》。
本片更具古典气息，一步步揭露真相的过程由浅及深。
以至于最后的收场怎么都让人觉得不够满意。
" 《娑婆诃》的立场与出发点，难免会遭到不少佛教虔诚信徒的反感。
但实际上，故事并未有要诋毁的意思。
朴雄才的智囊便是对他帮助最大的佛教中人。
佛学中原本并不存在善恶的二元对立论。
" 有了人就有了恶。
有人恶，就有人利用恶。
动动脑瓜子也该知道。
将“作恶”当成是神的旨意，你收到的不过是二手消息。
"本文图片来源于网络 
