11世纪初,教会的强大势力来源于人们的意愿和良心。然而教会未能维持其力量的基础——道德威信。所以到了14世纪初,教皇的势力便明显地下降。

那么,基督教国家的人民失去对教会的朴素信任,不再向它提出要求,也不再为其服务,这一切究竟是什么原因造成的呢?

如果罗马教会仅仅与王侯做斗争,而留心对一般民心的笼络,那么它或许还能永远统治所有的基督教徒。但是教皇的特殊权力,反映在神父们的行动中,就是一种高傲和狂妄。

11世纪前,罗马神父是可以结婚的,因此他们与周围的民众有密切的联系。实际上,他们就是人民的一部分。格列高里七世却要求独身。他原是想要神父和罗马联系密切,所以把他们完全和普通教民隔绝了,可是他却隔开了教会与民众,并在他们中间造成了隔阂。

当时,教会有自己的法庭,不单是神父,连修道士、学生、十字军人甚至寡妇和孤儿的案件,都要由宗教法庭审理,甚至有关遗嘱、婚姻、誓约等文件,以及异端、妖术、渎神案件,也由它来审理。如果世俗人员和神职人员发生了冲突,他必须听任宗教法庭的处置。

无论是在战争时期还是在和平时期,老百姓都担负着种种义务,但神职人员却自由自在。所以在基督教世界中,神职人员受到的嫉妒和憎恨自然会与日俱增。

然而,罗马教会似乎从未意识到它的力量恰恰建立在公民的良心上。它本应该联合人们的宗教热情,但是相反,它居然攻击这种热情。它还用正统的教义压制那些诚恳的疑问与迷惑的见解。当教会干涉道德时,民众和它站在一边,但当它干涉教义时,民众就和它背离了。

当时在法兰西南部,沃尔多人主张人们应该在生活和信仰上恢复基督的朴素,但是教皇英诺森三世却因此召集十字军讨伐沃尔多教派,企图用火、剑、污辱和最残忍的刑罚使之屈服。

后来圣·方济各(1181~1226)教导人们以基督为榜样,过清贫的生活,并热心为别人服务。但他的追随者团体——方济各会教徒,也被迫害、鞭笞、监禁和被迫解散。1318年,有四名方济各教徒被烧死在罗马。

另一方面,圣·多米尼克(1170~1221)建立的残忍的多明我会却得到了英诺森三世的支持。在多明我会的帮助下,教皇设立了宗教裁判所,以迫害异教徒,禁锢人的自由思想。

"审判沃尔多异端教派鼓动者的场景

就是这样,教会通过过分的要求,不正当的特权,和一种不合理的偏见,破坏了本是它的力量源泉的平民自由信仰。教会势力之所以日趋衰落,并非是由外来的劲敌造成,而恰恰是它内部日益加剧的腐败导致的。

（h·g·韦尔斯《你应该知道的世界史》读书笔记）

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