文/王栩

(作品：《玉卿嫂》，白先勇 著，收录于《寂寞的十七岁》，广西师范大学出版社，2015年1月)

未告别童年的容哥时常做着一个怪梦，梦里，“玉卿嫂又箍着庆生的颈脖在咬他的膀子，鲜红的血一滴一滴一滴流到庆生青白的胁上”。这个怪梦并不惊怖，反而有着炫目的美。这幅美轮美奂的图画里，红血也透着柔情，它冲淡了一场情死在“业障”层面的是非评说，于文字的柔美中定格一对世间男女与常理相悖又令人不胜唏嘘的爱情悲剧。

这场爱情悲剧白先勇将其置于童真视角下，轻松却不失俏皮的展现一个孩子眼里的成人世界。那一方世界这个孩子尽管不懂，却用他那双充满稚气的眼睛串起了日常的生活场景。这其中，有着欢乐的童年，有张灯结彩的戏院，有顶顶讨厌、乱嚼舌根的胖大娘，有涎嘴涎脸、坏透下作的男光棍佣人们……还有，“好爽净、好标致”的玉卿嫂。

容哥第一次见到玉卿嫂，便“不由得倒抽了一口气”。随着白先勇对玉卿嫂容貌、装扮的描绘，这个文文静静的女人竟比“桂林人喊作‘天辣椒’如意珠那个戏子还俏几分”。

容哥也就同玉卿嫂自然地亲近了起来。容哥眼中，玉卿嫂一身散发着同别人不一样的新鲜。“尤其是她那对耳坠子，白得一闪一闪的，好逗人爱”。在这份“好逗人爱”的亲近里，容哥倏地表现出超越年龄的成熟。他仔细瞧了玉卿嫂一阵，发觉后者额头不仅有了皱纹，眼角也拖上了一抹鱼尾巴。在怜惜与好奇的询问下，玉卿嫂大方地告诉容哥，自己“早就三十出头喽！”寻常的笑谈让容哥同玉卿嫂甚是投缘，也为玉卿嫂同庆生的故事毫不掩饰的于容哥眼里真实展现做好了必要的铺垫。

情节的铺垫下，长得太好了些的玉卿嫂，来到容哥家里没过几天就出了不少事故。首先就是胖大娘的挑唆。因为对玉卿嫂长得好看的忌妒，胖大娘成了日常中一类人的典型代表。“她自己丑就不愿人家长得好，我妈那些丫头，长得好些的，全给她挤走了”。容哥并非完全不懂，在对胖大娘的嫌恶中，容哥窥破了成人世界浅显、直白的“坏”，对玉卿嫂所说的“别人的计算”仍是不明所以。其次，那群男光棍佣人们对玉卿嫂的馋嘴，让“别人的计算”不但在小说里真切地呈现，更让容哥不小心触及到了成人世界简单粗暴的恐怖。这种恐怖是对日常经验的摹写，它通过老袁、老曾、秦麻子、小王交头接耳对“不得罪人”的玉卿嫂的编排，将日常式的恐怖气息在小说的行文深处铺洒开来，最终，置身于别人的窥伺下毫不知情的玉卿嫂同欲对自己图谋不轨的小王爆发了激烈的冲突。虽说小王尝到了苦头，可“别人的计算”仍未有丝毫的止歇。

满叔，容哥的一个“本来穷得快当裤子了”的远房叔叔，自从帮容哥家管田以后，满叔“很攒了两个钱，房子有了一大幢，只少个老婆罢了”。仍未止歇的“别人的计算”在胖大娘的数说下成为满叔想讨玉卿嫂做老婆的口实。这一口实白先勇借助容哥有限的日常经验在其似懂非懂的认知层面撕开了成人世界虚伪的巧饰。满叔“平常他一来只会跟我妈算钱，很不大理睬我的。现在突然跑来巴结我，反倒弄得我一头雾，摸不清门路了”。容哥的不解在胖大娘一语道破了满叔想讨玉卿嫂做老婆的心思的谑笑下得以释然，可胖大娘言语间的谑笑却让这个令人嫌恶的老管家对其后必将遭致玉卿嫂拒绝的满叔生发出插科打诨式的幸灾乐祸又使得来自成人世界的这类“无赖”般的一幕成为新的不解散见于小说各处。

不解归不解，它们终究难以抹煞日常中的美好。诸如玉卿嫂这般，虽说在大户人家帮佣，当奶妈，处处提防着“别人的计算”，可她深埋在内心深处的一份挚爱痴情却有着令人动容的力量。那是一份与常理相悖的爱，在容哥眼里漫卷出一幅盛大的鲜红。

鲜红中，玉卿嫂伏在庆生的身上，“眼睛合得很拢，脸上非常平静，好像舒舒服服在睡觉似的”。“平静”是玉卿嫂发自心底的欣慰，她与庆生相拥而眠，无人能夺走这个女人眼前的挚爱。庆生仍然一脸的嫩相，“嘴唇上那转淡青色的须毛毛还是那么齐齐地倒向两旁”。这转很逗人爱的青胡须让容哥同庆生初次见面，便喜欢上了这个体面的后生仔。

庆生是玉卿嫂的干弟弟。容哥总觉得奇怪，玉卿嫂同她这个干弟弟“有点不对劲”。这是成人世界经由巧饰之后落入孩子眼里的“不对劲”，它将饱尝“别人的计算”之苦的玉卿嫂在庆生面前掏出了自己的纯粹化作无形的绳子，庆生被这根绳子狠狠拴住，“一举一动，她总要牢牢地盯着”。

玉卿嫂的纯粹在小说里用女人的絮叨和碎念使其成了她一见到庆生就习以为常的日常经验。除去习惯性的嘘寒问暖，便是强调自己心甘情愿的付出，最终则着眼于庆生的一往情深作为对自己这份挚爱的全部报答。这种纯粹容哥同样觉得奇怪，庆生“这大个人了，怎么玉卿嫂一径要管着他像小孩儿似的呢！”

庆生倒不是小孩子，他二十多岁了，却又同小孩子似的，“一笑就脸红，一讲话也爱脸红，嗫嗫嚅嚅，腼腼腆腆的，好有意思！”出自容哥的惊叹让真正的小孩子对“大小孩”庆生的喜欢镀上了童趣般的天真。在这股天真的主导下，庆生的一切都看起来那么爽眼。他的房子虽然小，却收拾得清清爽爽的，他的睡姿，也那么斯文，就连他害羞时的脸红，可也叫人生怜的很。这大概就是玉卿嫂把庆生藏之于室，“顶不喜欢庆生到外面去”的原因。在玉卿嫂看来，庆生就好比没打预防针的人，一旦置身于污浊的世间，他如何应付得了“别人的计算”呢。所以，当容哥带着庆生去高升看了戏来，玉卿嫂知晓后，便冷冷的表示出了自己的不快。容哥并不明了玉卿嫂的不快实则是一阵掺杂了紧张的担忧，他的不懂恰恰为其添加了复杂而多义的注脚。

玉卿嫂曾经是花桥柳家的媳妇，丈夫死了之后，婆婆容不下，将其赶了出来。这个昔日的少奶奶，虽然沦为帮佣的奶妈，那份自尊与自怜交织而成的对过往的怀想仍然让这个女人保持着一种骨子里的端庄和矜持。故而，容哥家里的男光棍佣人们对她的涎脸和馋嘴，她可以忍受着不做回应；满叔对她的非份之想，她自矜身份的回绝之。唯独对待庆生，她则尽显女人的温柔和母性的关爱。只是，这般温柔和关爱过于强横，却又透着结合玉卿嫂自身遭际所昭示出的凄楚。她那以前的丈夫抽鸦片而死，这就从日常经验的层面可想而知，丈夫在世时，玉卿嫂无法约束住丈夫胡天胡地的放荡。丈夫死后，已是三十出头的玉卿嫂被婆家驱逐，这让这个寡婆子品味到了世间无所依靠的悲凉。直到遇见庆生，玉卿嫂在对庆生的接济下生出了集约束、照护、关爱、寻求依靠等种种情感寄托融汇而成的爱恨痴缠也就显得合情合理。

这些属于成人世界的隐秘容哥哪里会懂得呢。玉卿嫂对庆生的紧张和担忧，正是玉卿嫂自己内心害怕再次“失去”的映射。若是失去了庆生，这个女人也就不会再爱了。因为她失去了爱的能力，同时也就失去了走出凄楚后重燃生活的信心，失去了卸下悲凉时重拾生命的意义。当这一切消逝不再，玉卿嫂好不容易失而复得的关爱和照护他人的能力也会随之消隐。因此，玉卿嫂对庆生看得极重、管得极严已超出了一份正常的恋人之爱而混合了护幼似的母性的情感。这份痴缠让一直忍受中的庆生遇见了金燕飞后化作他心底的抗拒。庆生对玉卿嫂存着感激，却实在不能再给她任何想要的，因为庆生的一切都是玉卿嫂所给予的，他自己就如同后者捧在手心的一汪水，除了一眼看到底的透亮，所剩下的不过是在这个他唤做“玉姊”的女人的盯视下无条件的驯顺和依从。

庆生的抗拒让玉卿嫂“有所凭依”的依靠轰然坍塌。在这精神彻底失落的一刻，于情感世界再次受到重创的玉卿嫂对庆生付出的一切就这么消失的无影无踪。那里有她遇见庆生后燃放的第二次生命，有她重新做回女人的幸福，还有她永远也追不回来的青春。伴随着失去而来的，即是玉卿嫂留住庆生、留住这份痴爱的决绝。

这就有了玉卿嫂对庆生的挽留，有了时常染红容哥梦境的一场盛大的婚礼。这场婚礼的底色原本一片月白，那是又穿上了素素净净白白的衣裳的玉卿嫂。容哥看见，伏在庆生身上的玉卿嫂，胸口插着短刀，鲜血把“月白的衣裳染红了一大片”。庆生仰卧着，“一点也不像断了气的样子”，他的年轻与毛躁，“好像一径在跟什么东西挣扎着似的”。婚礼牵扯着情爱的痴缠，在约束与抗拒、寻求依靠同失去寄托的爱恨交织的悲欢下，玉卿嫂和庆生流出的红血混合着，照耀着彼此，一场畸恋便在这无声的欢贺中黯然落幕。

(全文完。作于2021年5月31日)

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作者简介：王栩。所用笔名有王沐雨、许沐雨、许沐雨的藏书柜、王栩326，定居重庆。

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