导语：林黛玉的诗为何会到相公们手里？

林黛玉是一个谨言慎行的人。她第一次到荣国府，不肯多行一步路、多说一句话，别人说完话之后她还要想半天；她思绪难解之际，做了《五美吟》，宝玉想看她都不让看。但奇怪的是，她的诗作却被贾府里的相公们传刻，这是怎么回事呢？

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【1】贾府里的相公们通过贾宝玉看到林黛玉的诗

大观园的姐妹们闲来无事，在贾探春的提议下成立了诗社。虽然是做游戏，但是作诗之后，大家总要评出名次来。海棠诗社中，李纨、贾探春议定薛宝钗的诗作第一名，贾宝玉不服气，认为林黛玉的诗作更胜一筹。菊花诗社中，林黛玉连作了《咏菊》《问菊》《菊梦》三首诗，被评为前三名。在此期间，贾宝玉做了一件事，把闺阁里的诗传给了贾府的相公们。贾宝玉的原话是这样说的：

“前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”（《红楼梦》第三十七回）

贾宝玉会写谁的诗？自然会写林黛玉的。因为在他的眼里，林黛玉永远是天下第一，在外人面前有机会展露女人才华，他只会选择心上人林黛玉。

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【2】相公们为何要将林黛玉的诗传刻

自古以来，物以稀为贵。这种现象不仅在物质上如此，其实在任何领域都比较适用。

封建社会，女子作诗的本来就少又少；林黛玉又是林如海这个探花和贾敏这个大家闺秀的唯一女儿；她在大观园里留下的匾额，贾政不改一字，贾元春认可，这些事情贾府里的相公们是知道的。

林黛玉的诗本身就是稀缺资源，在这种情况下，林黛玉独一无二的美又产生更高的价值。

爱美之心人皆有之，对于男人来说，窈窕淑女都是君子好逑的。林黛玉长若天仙，貌比西施，贾府的小厮们是有机会见到的，但相公们却没有机会。人的名树得影，林黛玉的如此漂亮，却显得那么神秘，越神秘越漂亮越是相公们想见的对象，见不到人能见到诗，自然要珍藏、要传刻。

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【3】从文化传承来看，相公们传刻林黛玉的诗作无可厚非

贾宝玉说得很清楚，自己把闺阁里的诗写给相公们来看是有前提的。

一是这些相公是画画的“高手”。贾宝玉是在与他们商议作画时抄诗的。自古书画同源，会作诗的人往往会画画，同样会画画中的“高手”作诗也是一绝。贾府里的相公们靠的是本事吃饭，他们的文化底蕴或者不高，但是基本的文化素质还是具备的。见到好诗，传刻流传，本质上一种文化的“传承”。

二是他们有文化资源的意识。贾府虽然是靠军功立家，但是经过几代人的努力，已经渐渐成为一个诗书之族。众姐妹们过生日，都是送些书画，这意味着书画其实可以当作一种礼物，有其内在的价值。相公们都是读书人，好附风雅，将贾府小姐们的诗抄在扇子上，刻苦在实物上，会成为送人的礼物，或者提升商品的价值。

三是有市场需求。贾宝玉作为贾府里的贵公子，从小就被受到追捧。因为他写的字好看，一些贵族子弟还想办法求他写字；他也喜欢自己将诗抄在扇子上四处招摇。所以因为有他的这些举动，贾府之外其实形成了一种“市场”，专门购置他的字。有了这种市场，自然也会有购置闺阁女子字迹的市场，有市场需求就会有一些这样或那样的渠道。相公们利用宝玉“好胜”心里，得到林黛玉的诗作，也属正常之举。

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【4】诗作流传带来的后果

从文化的角度来看，一个人的诗作能被传刻，用诗的底蕴、诗的灵性、诗的内涵感染人、感化人、启迪人，这是一件文化盛事。但可惜的是，这种行为在林黛玉生活的时代却是容易受到非议的。

薛宝钗就此为话题教育过贾宝玉和林黛玉：“倘或传扬开了，反为不美。自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”（《红楼梦》第六十四回）

女子无才便是德。薛宝钗说得非常现实。林黛玉的诗作被相公们传刻，其实就是无德的表现。这种无德传到王夫人等人的耳朵里，自然就是不务正业、不干正事的表现。

价值观不同，林黛玉又不会如同薛宝钗一样装模装样，在这种情况下，她在王夫人的印象里自然是越来越差。最终，在王夫人的阻挠下，在多种因素的叠加下，她和贾宝玉的婚姻大事也就成了水中月、镜中花。

[文/小涵读书/原创] 每天带你读不一样的红楼梦！

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