怒海侠盗
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剧情简介
去年有个新闻，说的是一名印度女孩自小被欧洲有钱人家收养，长大后要回来给自己出生的村子捐钱做慈善。
等她回村的时候，村里人专门为女孩修了一条路。
表面上看，这貌似是个暖心的故事，但再细细品，你又会发现，其中还有故事。
原来，女孩属于达利特人，即所谓的“贱民”种姓，位于印度教种姓排序的最底层，被视为“不可接触者”。
在其他种姓眼中，别说和达利特人交往，就算是看见他们，都被认为是不吉利的。
因此，女孩没有“资格”去走大路进村，否则整个路都会被她“污染”。
但平常留给贱民的土路，周围布满了垃圾，又实在太不体面。
毕竟，女孩是来搞慈善捐钱的。
于是，村里面的长老商量，干脆决定，紧急筹钱修一条路，给她专用。
很明显，在当今的印度农村，即便低种姓有了钱，甚至有海外背景，也远达不到和“高档”人群完全平等的“同吃同住同劳动”的程度。
那么，在城市里呢。
实际上，早在印度在独立之初，从宪法层面就废除了种姓制度，还很委婉地用“部落民”来代指达利特人，并在学校录取、贷款税收减免、公务员招考方面对低种姓群体出台了大量政策倾斜，尤其是政府公职人员系列，必须得按照“平权配额制度”招满一定比例的贱民和首陀罗，否则要受到追责处理。
所以，在印度城市，尤其是知识分子群体中，直接问对方的种姓，是一种非常不礼貌的行为。
更何况，当今的印度总统考文德就是贱民出身（印度总统是虚位元首，起象征性作用，有实权的是他身旁的总理。莫迪总理为吠舍种姓，这个吠舍阶层不算很低贱，流动性比较大，混得好的，可以当高官、学者或者成为众人巴结羡慕的富豪）
不过，考文德的当选，就和南亚出了不少女总理女总统，但依然改变不了女性地位低下的现状一样，也并非就意味着印度的贱民阶层已经成功翻身做主人了。
至今，在日常生活中，这种印度“传统文化”的影响仍旧巨大，甚至是无处不在、如影随形。
比如，2019年发生在印度经济中心，第一大城市孟买的惨剧。
一位手握名校研究生学历的女医生，在孟买市中心拜尔奈尔医院的更衣室自杀身亡。
死者名叫帕雅，26岁，是个妇科实习医生，专业水平高，乐观向上，不怕吃苦，但在工作和生活中，却一直饱受三名同事兼学姐的肢体、语言方面的欺凌，向相关领导反映后，反被冷嘲热讽了多次，最终给逼的活不下去了。
不久后，她的死因被丈夫和同学公开，就是源于“种姓歧视”。帕雅出身于“部落民”家庭，就是前面说那个“贱民”——达利特种姓。
类似的情况还出现在阿米尔·汗主持的一期“真相访谈”节目中。
这期节目的一位女嘉宾，是来自德里大学的教授考沙尔·帕瓦尔博士。
在镜头前，考沙尔讲述了她作为一名女性+达特利人（贱民），在性别和种姓被“双重歧视”的环境中学习、生活和工作的经历。
当她说到自己在尼赫鲁大学攻读博士学位期间，所坐过的座位，都要被清洗、用烟熏消毒，同学总是像对待瘟疫一样回避和嫌弃她时，阿米尔一度听得当场落泪。
更让人无法理解的是，除了外界对考沙尔的歧视，甚至同为“达特利人”的家人中，也有亲属对她的奋斗表示了不满。
因为，他们认为，自己当“贱民”，做低下的工作，那都是神早就安排好的事儿，非要逆袭的话，就等于亵渎了神的意志。
而且，即便是遭遇了猛烈的歧视和不公平待遇，那也不会被认为是别人的错——你出身达特利人，就应该避让高种姓，在学校受到非难，是她自己的问题。
说到这儿，大家也应该看出来了，在印度这片神奇的土地上，即便是咱们通常认为的努力读书或者手头有钱这些看似人类世界“共通”的操作，也不见得就能成功改变所谓的“卑贱的出身”。
不过，如果低种姓非要翻身的话，路径倒也并没被完全堵死，具体怎么操作，下面就为大家粗略捋一捋。
1.婚姻
印度83%的人口信仰印度教。因而，包括种姓制度在内的各种印度教习俗，比如高额嫁妆、把“吃素”视为高贵生活方式（印度教认为动物制品属于“不洁之物”）等等，几乎都成了一种印度特色的全民现象。
要说印度向来流行的高额嫁妆风俗，其实很大程度上，就跟种姓制度有关。
按照传统的印度教种姓制度规定，女子只能嫁给高于自己种姓或者同种姓的男人，婚后，她本人和其后代，种姓会随男方。这被称为“顺婚”。
但如果是女高男低的搭配，则将会受到“神”的惩罚——男女双方和他们的后代子孙会自动“降级”为“贱民”，按印度教的说法，连去“轮回”的资格都没有。
这又被叫做“逆婚”。
当然，阶级跃迁是有限的，即便是女性娘家再有钱，她通常也只能嫁给毕竟自己高一级的男人，比如，刹帝利嫁给婆罗门，中间再隔一两级的话，这样的婚姻，几乎是不可能实现的。
假如你是一个地位低下的首陀罗，就算有幸被婆罗门看上，也变不成侍奉神明的蓝血贵族；但你如果打算同一个吠舍种姓的男人结合，只要拿得出让婆家满意的嫁妆，促成婚姻还是很有希望的。
这么一来，种姓较低的一方要通过结婚来跻身于高一级种姓家族，这种改换门庭的事，当然得出点血了。
所以，印度女孩子出嫁，不但没有男方彩礼一说，反倒还要自带大量经费和生活资料，衣服首饰也得自己买给自己，甚至，即便婚后，仍要不断的给婆家“意思意思”，否则就是各种被“虐”，甚至被活活折磨死。
老实说，印度家庭的女儿嫁妆负担，可是比咱们中国的男孩彩礼压力要大得多——弄不好，容易出人命的。
此情此景下，印度社会普遍不愿生女儿，私下搞胎儿性别鉴定、流产或者溺杀女婴的现象总是屡禁不止。
甚至“祝你生女儿”成了印度人心中最恶毒的诅咒。
这又导致，在人为干预下，低种姓、低收入、低受教育水平的印度群体中，适婚女性远少于男性。
数量庞大的“三低”男人们，由于找不到比自己更低或者同样种姓的女性，则成了择偶竞争中的淘汰对象和社会的“治安隐患”，还严重影响了印度的国际形象。
据统计，目前印度男女比例已达到了惊人的悬殊，还有研究预计，到2030年，该国找不到对象的适婚男子将超过4000万人。
这是个什么概念——几乎等于半个德国的人口啊！
所以啊，一些“印度特色”的国情，用“物以稀为贵”这句话，还真是很难解释得通。
不过，这番操作，花血本，却只能去抬升自己女儿的种姓。
那么，要是打算全家一起“升级”呢，门路也是有的，叫做——梵化。
这个“梵化”的任务，比嫁闺女的操作和花费，还要繁杂。
第一步，就是改变你的职业和生活环境。
在印度教种姓制中，那些和“残害”动植物有关的职业，比如渔夫、屠夫；或者某些接触“污秽”的人，比如接生婆、浣衣工、清洁工等等，几乎都由低种姓人群承担。
只是，正因为种姓制度是世袭的，其家族传承的职业也几乎成了固定不变的模式，改变职业这方面的难度，那可不是一般的大。
第二步，采用“高贵的模式”生活。
所谓印度教中认同的“高贵生活模式”，涉及衣食住行各个方面，这里就以吃为例。
一旦你要“抬升”自己的种姓，也同时就意味着，你可以选择的食物，也就变得非常有限了。
正如前面说的那样，在印度教中，动物制品被看成了“不洁之物”，他们认为吃肉会污染身心，将受到神的厌恶，是“下等人”的行为。
因此，种姓越高，就越得远离动物制品。到了最高等级的上层婆罗门（婆罗门內部也有繁多的子种姓，等级分明），连鸡蛋和牛奶都会表示拒绝，给人的感觉，就好似饮点甘露吃个蟠桃就天地同寿了。
比如，印度著名数学家拉玛努金，就是个高等级婆罗门出身，但是家道中落，经济条件很不好（因为出身太高，很多谋生的职业属于禁忌）。英国数学家哈代 （也是华罗庚的导师）发现了他的天赋，推荐拉玛努金去了英国剑桥大学深造。
那时正赶上一战后期，供应紧张吃不到蔬菜，拉玛努金又不愿意接触任何动物制品，结果身体渐渐垮掉了，刚过完33岁生日就英年早逝了。
要知道，英国的菜比肉贵多了，就算不打仗，光吃素也是很奢侈。
2012年有个英国电影，叫做《知无涯者》，演绎的就是这段经历。
"《知无涯者》电影海报 试想，拉玛努金如果不是一个“高贵的婆罗门”，而是一个能尽情吃肉的低种姓，大概现在我们根本不必靠着他留下的几本笔记，来感慨和惋惜这位数学天才的伟大和无限潜能了。
说了这么多，大家也应该搞清楚了，你如果想生活的“高贵”，顺利“梵化”的任务，吃素自然就是必须的了。
这里桑伯格小姐姐先为你点个赞！
第三步，改姓。
这个工程量超大。因为，需要改的，并非你们一家人的姓氏，而是要包括你的整个家族，直系、旁系，一大群人。
在印度，有时候按照肤色深浅和五官的立体程度，可能并不太靠谱。比如下图婆罗门种姓出身的，美国副总统哈里斯的印度家人。
首陀罗种姓的希里黛玉。
但参考对方的职业和姓氏，还是能把种姓判断个八九不离十。
所以，要想彻底“高贵”起来，得把你族人的姓氏一起统统改了。这个花费和消耗的精力，想想都觉得累得慌。
不过，虽然改姓麻烦是麻烦，但总有人会选择迎难而上。比如咱们熟悉的莫迪总理
他的全名是：纳伦德拉·达摩达尔达斯·莫迪。其中，莫迪属于“吠舍”种姓，而他另外那个“达摩达尔达斯”中间名，却又属于刹帝利种姓。据印度媒体自己报道，这源于他们家族祖上曾经花钱买了一个本地区的刹帝利姓氏“达摩达尔达斯”，放在名和姓的中间，来提高出身。
而且，半个多世纪以来，莫迪也一直严格按照“梵化”的“高贵模式”生活，坚持吃素，连向来“无肉不欢”的特朗普访问印度时，都搞了一场盛大的“全素国宴”。
然后，面对一堆黄色为主，再加点绿的“糊糊”，“懂王”表现出了最后的倔强～一口没吃以示抗议。
当然，除了上面说的女人“顺婚”，或者整个家族组团“梵化”，对于印度穷苦的低种姓群体而言，还有个特别刺激的翻身方式——去东北部山区的“印度红色走廊”地带，投奔“纳萨尔派”（又叫印度“毛派”），奋起“闹革命”。
“纳萨尔派”的口号是“均贫富”，搞土改，不分种姓、民族、宗教，人人都是“革命同志”，还大力实践男女平等。
在贫困人口占了绝大多数，女性社会地位低下的印度，特别是北方农村地区，坐拥着不容小觑的群众基础。而且，在这支反政府武装中，女兵和女干部的比例也非常高。
纳萨尔派经常遭遇印度政府的各种“清剿”，双方激战后，一般的结果总是“两败俱伤”。反复折腾后，谁拿谁都没有办法，就这么一直僵持了几十年。
不过，这种形式的“翻身做主人”，虽然痛快，但风险性还是太大，因而，被“逼上梁山”的印度低种姓群体仍旧还是少数。
而所谓的“梵化”，代价又过高，一般人可望而不可即。
田朴珺女生曾经“充满深情”地说过——三代才能出一个贵族。换到印度，低种姓要完成彻底“梵化”通常也是好几代人的长征……
所以呢，大部分印度的低种姓群体，只能寄希望于宗教帮忙画的“大饼”，今生认真“修行”，来保证再次投胎时，被神分配一个高贵的出身了。
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