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“圣仙合一”是旧时莱州人对莱州城外“掖西河”的赞誉之词，此话出自北魏时高道成公兴的一句话，即“圣仙合一，佑福地吉运长久也”。要解释这句话的由来，首先得说清这条河的源头。
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掖西河的源头有两个：
一源在莱州城南寒同山后，小河旧时人称“光水”，经仲家洼子村北流入掖西河；一源在大基山道士谷，人称“南阳河”，经后河村、洼子村、饮马池村、山岭子村、南关村，到城西后改名为掖西河。
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据道书《随山录》载，寇谦之修炼于东莱山，随师父成公兴出山救世，路经掖西河时，惊呼水有仙气。成公兴仔细查看了河的上游，说：“圣仙合一，佑福地吉运长久也。”"
成公兴是这样解释“圣仙合一”这句话的。
大基山古称东莱山，是中国五座名山之一。掖西河一源为城东大基山中道士谷的圣水泉。当年（公元306-307年）东莱圣母入山修道，当夜得梦，有魁星神君指点甘泉。晨，逆涧寻源。至鳌头岩下，但见落处串玉垂珠，鸣如琴律……圣母依梦所示，以花锄之柄问岩，一创即见清泉喷涌……水入谷成溪，出山成河。因为河水一股出自圣水泉，此为圣气。
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河水另一源来自光水，源自云峰山。云峰山上曾有“九仙”莅临（九仙即安期子、王子晋、羡门子、赤松子、神人子、列子、广成子、浮邱子、鸿崖子等九人。《掖县志》载：云峰山上有九仙刻石。据考，云峰山上的九仙刻石出现在成公兴与寇谦之谈话后一百多年，此刻石是否受成公兴谈话影响，今无法考证），九仙山所出之水自然带有仙气。圣水、仙水合一，流为掖西河，福地吉运无尽头也。
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寇谦之出山救世，创立新天师道，北魏皇帝敬其为国师。寇谦之在朝廷讲道时曾说到“东莱光水有仙气”，才有了朝廷把“东莱”改名为“光州”之事。当时的光州辖整个山东半岛，西边到青州一带，区域广阔，而光州之名却是因“光水”这条小河沟而起，可算是一条趣闻。“圣仙合一”的典故也由此成了莱州自古是福祥之地的佐证。
（整理自花开莱州）
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