明天，是一个蕴含希望的词。仿佛今天所受的苦，今天所碰到的难，今天所遇的痛，一到太阳再次升起，一切的苦、难、痛，都跟随朝阳下景亮的露水蒸腾飞升，消失不见了。

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鲁迅笔下的《明天》，更多的是无尽的无奈与绝望。它的主人公单四嫂子前两年死了丈夫，成了一，妇，只有一个三岁的儿子宝儿相依为命。她每天靠纺纱度日。可是孩子病了，她想尽一切办法，宝儿还是死了。徒留她一人伤心落泪，漫漫长夜，只能寄希望于在梦里与儿子相见。

文中没有提及单四嫂子是否梦到儿子，得以抚慰内心的丧子之痛。但其实鲁迅在提及《明天》时说过，

在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

可见，鲁的迅本意是，可怜的单四嫂子并没有梦到儿子，然而终究还是太悲了，便没有写。

暗夜里的单四嫂子，期待梦见儿子，期待明天。可她的明天，不过也是一种奢望罢了。

家徒四壁的贫困

她首先要面对的便是穷。

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在鲁镇，深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，一家是隔壁的单四嫂子家。

可是，一家是酒肉朋友在觥筹交错，另外一家却是孤儿寡母在纺纱织布。

这是富人和穷人的两个极端？富人在纵情享乐，穷人却在为生计苦苦奔波。

单四嫂子家没有男人，就没有劳动力，纺纱收入微博。给儿子看病花了全部积蓄，就连儿子的棺木也是半现半赊的。一场儿子的后事办下来，家里已经空空荡荡，该抵押的都抵押了。

男人的觊觎

比贫穷更可怕的还有男人的觊觎之心。

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红鼻子老拱在与酒友蓝皮阿五在咸亨酒店喝酒聊天时，称呼单四嫂子为“小东西”，两人相互打趣。

可见，两人早已对单四嫂子产生了觊觎之心。两人对这个寡妇并无真心实意，他们并不关心她的处境。更甚的是吃她的豆腐，趁机揩油，谋取私利。

在单四嫂子给看孩子看病返途中，太累而抱不动孩子时，蓝皮阿五假意要抱孩子，实则在她胸部上摸了一把。

在给儿子办后事时，蓝皮阿五对买棺木这件事极其热情，但却撂下分配给他的抬棺木的差事。因为买棺木有油水可捞，抬棺木却是个苦差事啊。

在单四嫂子为儿子的死伤心难过之时，隔壁的咸亨酒店依旧欢声依旧，红鼻子老拱甚至还提尖了嗓音，唱起了小曲“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”

寡妇单四嫂子的苦痛不过是他们的下酒菜而已。

邻里的冷漠

还有邻里的冷漠无情，也是单四嫂子要面临的。

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俗话说，寡妇门前是非多。邻居王九妈，可能就是个爱嚼舌根的主儿。

王九妈在单四嫂子给来孩子看病回来时，远远站在街边观察，无意中吓跑了想吃豆腐的阿五，我想这不是她的本意。她也不是为关心孩子而来，单四嫂子请她看看孩子时，她也只是装模作样般点点头又摇摇头。

她的目的，恐怕就是来寡妇门前看是非，增加她茶余饭后的谈资吧。

在我看来，即便她帮着单四嫂子料理丧事，也并非心甘情愿，只是鲁镇的古风使然。在单四嫂子，伤心得几度阻止合棺盖时，王九妈是不耐烦，气愤愤地推开单四嫂子，颇为冷冰冰。

常言道，远亲不如近邻。但王九妈这个近邻的冷漠，却着实让人寒心。

社会的麻木

贫困不可怕，可怕的是冷漠和自私的人心。

不仅仅是蓝皮阿五，红鼻子老拱，王九妈，还有那些没有医术的何小仙，不顾病人危急慢吞吞抓药的伙计，都是那个麻木时代的缩影。

在这种环境下，一个寡妇又能有什么希望的明天呢。

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