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无主之作

无主之作 豆瓣评分:8.6

  • 分类:国产剧
  • 导演:弗洛里安·亨克尔·冯·多纳斯马尔克
  • 地区:德国
  • 年份:2018
  • 语言:德语 / 俄
  • 更新:2024-04-01 19:17
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  • 无主之作是由汤姆·希林,塞巴斯蒂安·科赫,葆拉·贝尔,莎斯琪亚·罗森道尔,奥利弗·马苏奇,叶甫根尼·希迪金,马克·扎克,乌尔里克·C·扎勒,巴斯蒂安·特罗斯特,汉斯-尤主演的一部国产剧。" “艺术源于生活,又高于生活,最终回归到生活。” 艺术创作,自始至终都离不开“真实”二字。一方面.. 更多

无主之作剧情介绍
"

“艺术源于生活,又高于生活,最终回归到生活。”

艺术创作,自始至终都离不开“真实”二字。一方面,这是其灵感的重要来源,另一方面,也是艺术的价值所在,能够予以人们深思。可做一名伟大的艺术家,可不是每个人都能掌握到这个诀窍的。

在2018年上映的电影《无主之作》中,男主角库尔特用了半生的时间去追求答案,跌跌撞撞地寻找那一份“真实”。有时候,看似离我们很近,但其实我们一直都处在看不清摸不着的状态。而库尔特,直到经历了诸多人生坎坷后,才发现了其中的奥秘。

"

追寻艺术的路上,必须要学会正视事实。当用客观的角度去看待世界时,你就会发现真实和创新之间的艺术关联。

直面残酷的真实

影片中,作为男主角艺术人生的启蒙老师,也就是他的小姨伊丽莎白曾经和小库尔特说过这么一句话“绝对不要把目光移开,真实的东西都是美好的”。即便两人将永远地分开,而伊丽莎白被当局判定为精神异常,她都没有丢掉这个崇高的信念。用生命嘶吼出来的声音,对于小库尔特的人生自然也有非同一般的意义。

"

电影立足于战乱年代,而所谓的真实照射到现实生活中时,肉眼可见的满目疮痍。因此,很多人自觉地忽略残酷的世界,假装着岁月静好。殊不知,难以接受的事实有时候比谎言要美貌得多。沉浸在谎言的世界中,总有一天会轰然坍塌,自始至终都是一场梦。

鲁迅有一句千古名句“真正的勇士,敢于直面惨痛的人生”,成为不少人前行的方向标。现实固然惨痛,但只有当直面现实,才能去接纳和认清现状,以便更好地解决人生路上的危机。逃避从来不是上上之选,只能将问题不断扩大化。

"

库尔特的童年是不幸的,他承受着阿姨被杀害的痛苦,还生活在东德政权的阴影和折磨中,日子过得小心翼翼。至于艺术家所必备的自由灵魂,早就被政权扼杀在摇篮里。但幸好他对艺术有足够的热爱,才能在动荡时局中没有放弃艺术的追求和对自由的渴望。即便很多时候,靠艺术生存下来很困难,但心中有信念,便足以趟平一切苦难。

有失必有得,虽然看似库尔特是政权之下的牺牲品,但从其往后的人生轨迹来看,这些宝贵的经历也成为他艺术创作的重要源泉。当直面曾经的苦难时,他找到了最接近艺术真实性的通道,至此实现了在艺术领域的功成名就。

"

此时,就正好点明了文章最开头的那一句名言,用事实将艺术和生活串联起来。源于生活的艺术和用艺术真实的展现生活,两者缺一不可。而真实,便成了艺术和真实的唯一法宝,让二者的牵连更加紧密。

自我对人生的牵连性

其实艺术除了真实之外,影片还在强调另一个主题“自我”。所谓自我,即指的是个体对其存在的认知,是一个人的立足之本。当自我逐渐被模糊化,或者是当自我被遗弃时,那么人在内心深处便走入了绝境,继而开始怀疑为什么而活着,还有必要活着这两个人生哲理问题。

"

正如电影名称《无主之作》中的“无主”二字,其实我们在某种程度上可以将无主和无我看成同一个概念。当我们用魏晋玄学的角度去看待这个问题时,将本末有无的“贵无论”放在其中,引用王弼所说的“以无为本、以有为末”的核心思想,不难发现二者的同理性。

在创作出“无主之作”时,库尔特经历着从坚定自我到自我迷茫,最后在老师的教导之下,重新找回真实的自我。而这一系列的“无主之作”,也就成了无我之下的胜利果实。在还原历史照片时,将个人创作手法加入其中,成为自我和无我最好的结合。

"

当然,寻找自我并不是只有艺术才必须具备。跳开艺术这个领域的界限后,我们就会发现生活中的任何人,都在为寻找自我而忙忙碌碌。看似没有牵连的举动,其实归根结底还是逃不出自我的约束。

库尔特阿姨为了追寻所谓的自我,在激进中不顾性命安危;库尔特父亲的离世,也是为了自我的尊严;而至于库尔特母亲的离开,也是为了成全自我。他们为自我而活,又为自我而死,将自我的信念贯穿一生。

"

而将自我展现得淋漓尽致的画面,莫过于被束缚的库尔特听着汽车鸣笛的声音,真正实现了自我突破。这个画面在我脑海中不断和伊丽莎白的画面重叠,库尔特终归还是领悟到了阿姨所教导给他的精髓。自我,才是我们生存的根源。

"

社会心理学家曾经通过三种方式来定义自我,一种是别人的眼光,一种是自我的幻想,还有一种是真实存在过的人生经验。这些堆积着自我形象的塑造,也在成长的过程中不断被丰富。当自我成长到一定地步时,我们也将在人生路上拥有新收获。

结语

很多人看完电影的初印象,总觉得电影从库尔特这个“个体”出发,涵盖人生的方方面面,比如说历史、艺术、哲学、爱情、亲情以及命运等等,涉猎范围相当的广。但当我们从宏观角度来看,看似在说个体,实则透过对个体的详细展开来让人更加清晰地去看待社会。

相比电影的故事情节来说,更让人惊喜的是电影来源于真实事件,根据德国视觉艺术家格哈德·里希特的人生经历改编。当故事变成事实之后,电影所表达的主题也就有了更强的针对性。从讽刺故事人物到直接讽刺社会现实,将历史中的遗留问题直接戳破,让人学会直面过去。

"

用追寻艺术的旅途来展现各个社会阶段的的状况,通过充满浪漫色彩的艺术和残酷黑暗的社会,将两者形成强烈的对比。让我们在深思历史问题上,也可以对未来有警示作用,避免重蹈覆辙。

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  • 剧情介绍
    "

    “艺术源于生活,又高于生活,最终回归到生活。”

    艺术创作,自始至终都离不开“真实”二字。一方面,这是其灵感的重要来源,另一方面,也是艺术的价值所在,能够予以人们深思。可做一名伟大的艺术家,可不是每个人都能掌握到这个诀窍的。

    在2018年上映的电影《无主之作》中,男主角库尔特用了半生的时间去追求答案,跌跌撞撞地寻找那一份“真实”。有时候,看似离我们很近,但其实我们一直都处在看不清摸不着的状态。而库尔特,直到经历了诸多人生坎坷后,才发现了其中的奥秘。

    "

    追寻艺术的路上,必须要学会正视事实。当用客观的角度去看待世界时,你就会发现真实和创新之间的艺术关联。

    直面残酷的真实

    影片中,作为男主角艺术人生的启蒙老师,也就是他的小姨伊丽莎白曾经和小库尔特说过这么一句话“绝对不要把目光移开,真实的东西都是美好的”。即便两人将永远地分开,而伊丽莎白被当局判定为精神异常,她都没有丢掉这个崇高的信念。用生命嘶吼出来的声音,对于小库尔特的人生自然也有非同一般的意义。

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    电影立足于战乱年代,而所谓的真实照射到现实生活中时,肉眼可见的满目疮痍。因此,很多人自觉地忽略残酷的世界,假装着岁月静好。殊不知,难以接受的事实有时候比谎言要美貌得多。沉浸在谎言的世界中,总有一天会轰然坍塌,自始至终都是一场梦。

    鲁迅有一句千古名句“真正的勇士,敢于直面惨痛的人生”,成为不少人前行的方向标。现实固然惨痛,但只有当直面现实,才能去接纳和认清现状,以便更好地解决人生路上的危机。逃避从来不是上上之选,只能将问题不断扩大化。

    "

    库尔特的童年是不幸的,他承受着阿姨被杀害的痛苦,还生活在东德政权的阴影和折磨中,日子过得小心翼翼。至于艺术家所必备的自由灵魂,早就被政权扼杀在摇篮里。但幸好他对艺术有足够的热爱,才能在动荡时局中没有放弃艺术的追求和对自由的渴望。即便很多时候,靠艺术生存下来很困难,但心中有信念,便足以趟平一切苦难。

    有失必有得,虽然看似库尔特是政权之下的牺牲品,但从其往后的人生轨迹来看,这些宝贵的经历也成为他艺术创作的重要源泉。当直面曾经的苦难时,他找到了最接近艺术真实性的通道,至此实现了在艺术领域的功成名就。

    "

    此时,就正好点明了文章最开头的那一句名言,用事实将艺术和生活串联起来。源于生活的艺术和用艺术真实的展现生活,两者缺一不可。而真实,便成了艺术和真实的唯一法宝,让二者的牵连更加紧密。

    自我对人生的牵连性

    其实艺术除了真实之外,影片还在强调另一个主题“自我”。所谓自我,即指的是个体对其存在的认知,是一个人的立足之本。当自我逐渐被模糊化,或者是当自我被遗弃时,那么人在内心深处便走入了绝境,继而开始怀疑为什么而活着,还有必要活着这两个人生哲理问题。

    "

    正如电影名称《无主之作》中的“无主”二字,其实我们在某种程度上可以将无主和无我看成同一个概念。当我们用魏晋玄学的角度去看待这个问题时,将本末有无的“贵无论”放在其中,引用王弼所说的“以无为本、以有为末”的核心思想,不难发现二者的同理性。

    在创作出“无主之作”时,库尔特经历着从坚定自我到自我迷茫,最后在老师的教导之下,重新找回真实的自我。而这一系列的“无主之作”,也就成了无我之下的胜利果实。在还原历史照片时,将个人创作手法加入其中,成为自我和无我最好的结合。

    "

    当然,寻找自我并不是只有艺术才必须具备。跳开艺术这个领域的界限后,我们就会发现生活中的任何人,都在为寻找自我而忙忙碌碌。看似没有牵连的举动,其实归根结底还是逃不出自我的约束。

    库尔特阿姨为了追寻所谓的自我,在激进中不顾性命安危;库尔特父亲的离世,也是为了自我的尊严;而至于库尔特母亲的离开,也是为了成全自我。他们为自我而活,又为自我而死,将自我的信念贯穿一生。

    "

    而将自我展现得淋漓尽致的画面,莫过于被束缚的库尔特听着汽车鸣笛的声音,真正实现了自我突破。这个画面在我脑海中不断和伊丽莎白的画面重叠,库尔特终归还是领悟到了阿姨所教导给他的精髓。自我,才是我们生存的根源。

    "

    社会心理学家曾经通过三种方式来定义自我,一种是别人的眼光,一种是自我的幻想,还有一种是真实存在过的人生经验。这些堆积着自我形象的塑造,也在成长的过程中不断被丰富。当自我成长到一定地步时,我们也将在人生路上拥有新收获。

    结语

    很多人看完电影的初印象,总觉得电影从库尔特这个“个体”出发,涵盖人生的方方面面,比如说历史、艺术、哲学、爱情、亲情以及命运等等,涉猎范围相当的广。但当我们从宏观角度来看,看似在说个体,实则透过对个体的详细展开来让人更加清晰地去看待社会。

    相比电影的故事情节来说,更让人惊喜的是电影来源于真实事件,根据德国视觉艺术家格哈德·里希特的人生经历改编。当故事变成事实之后,电影所表达的主题也就有了更强的针对性。从讽刺故事人物到直接讽刺社会现实,将历史中的遗留问题直接戳破,让人学会直面过去。

    "

    用追寻艺术的旅途来展现各个社会阶段的的状况,通过充满浪漫色彩的艺术和残酷黑暗的社会,将两者形成强烈的对比。让我们在深思历史问题上,也可以对未来有警示作用,避免重蹈覆辙。

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