平冈娶了三千代。三千代嫁给了平冈。平冈娶了个不该娶的人，三千代嫁了个不该嫁的人。

代助喜欢三千代，虽然，他一直不肯承认，三千代是他心仪的女子。代助接受平冈的拜托去怂恿三千代嫁给平冈，他觉得，即使牺牲自己的未来也要使平岗如愿以偿，这也是为朋友者应尽的本分。

事情就坏在这里。

三年后，平冈事业失败带着三千代回来请求代助的帮助。

再遇三千代，代助心里极为悔恨，三千代不仅生活拮据而且染病在身，正在失去丈夫情爱。代助觉得，现在的三千代比昔日的那个三千代更不幸，更可怜，更可悲了。而在多次提供为平冈寻觅工作机会和实际金钱帮助的过程中，代助渐渐发现自己对三千代的爱并未消失。代助仿佛觉得，其实三千代远在嫁给平冈之前就等于是已经先嫁给了自己的。面对三千代，代助的胸中像是塞进了一块重物一样难以忍受，他知道，以三千代现在的境况，自己是绝不会袖手旁观的。

三千代呢？嗯，她真的是个让我喜欢不起来的人。她安心于自己的既认命又痴情，她好像天然是毫无责任的，从来也没有过自己的主见，她的感情与她生活的现实一直不在同一个世界之中。她似乎从来都爱着代助，然而当代助出于“道义”替平冈做媒时，她却也能默默接受。但是，她心里又从未放下过代助，与平冈的生活也因而越来越淡漠，甚至因为她的这种态度，平冈日渐变得得过且过不思进取。

现在，代助与三千代这两个理应会遭到社会谴责的魂魄相对而坐，互相注视着对方，当时间和爱情相遇，沉淀的不再是欲望和新鲜的刺激，而是最简单的最纯洁感情。但那种来自同仇敌忾，逆潮流而行的力量，又使他们感到战栗。是啊，在应该明白的时候没有把爱情弄清楚，在终于把爱情弄清楚的时候，一切似乎都走入了绝境。要知道，代助虽然以优良的成绩大学毕业，可已经三十岁了还是个什么职业都没有的人，他靠着父兄的钱过着悠闲的生活。代助对整个社会极为不满，在他眼里社会过于丑陋，他不愿意进入这样的社会工作，认为是对自己的一种污辱。他认为所谓劳动，应该是顺应自己的兴趣，理想的，而不应该是受制约于生活的需要，这样的劳动才是他承认的劳动。只是这样的他，如果一意孤行决心要和三千代在一起的话，他如何能负担起两人今后的生活？在父亲和哥哥因此而断绝他经济来源后。

感情不能用金钱来买卖，来衡量，感情却需要用金钱来支撑。

人世间变成了一片大红的火海，代助下定决心乘着这辆电车前进，直到自己的脑袋烧化为止。

爱是迷惑，也是觉醒，但是觉醒了又能怎么样？人生本来就是一种无可奈何的局限，没有完美的人，哪来的完美的人生和爱情？

《从此以后》（又译名《后来的事》、《其后》）是夏目漱石写于1909年的一部长篇小说，与《三四郎》、《门》合称“爱情三部曲”。夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。这三部作品虽然写的是爱情故事，但其意义决不限于爱情范畴，作者所要表现的，实际上是明治时代知识分子的生活道路问题，描写他们不满现实而又无力斗争的状况，其中不乏对明治社会的黑暗现实的揭露和批判。

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