团圆饭
7.7分
HD
1080
剧情简介
安内利斯请她们坐下，父女俩很慷慨，桌上有一大锅热气腾腾的汤，一碗煮土豆，还有面包、奶酪、果酱和咖啡。姑娘们吃的时候，父女俩就问问题，而且能感觉到他们多少有些谨慎。大概因为都是二十多岁的年纪吧，安内利斯说的多一些。她说她开战的时候还在上学，其实没下过地。她的两个哥哥都战死了，妈妈悲痛而亡，她只能弃学回家帮老爹经营农场。她一边说话一边把玩着餐巾，把它放在膝盖上一遍遍地抹平，仿佛把这个曲折故事的褶子熨平一样。她曾经也有过宏大志向，然后战争爆发了。大家都点点头，她们知道她的意思。安内利斯抬头环顾桌边这一圈静听故事的笑脸。她们好瘦啊，又瘦又憔悴。她们穿着破布片，脸上的笑容掩不住病容。她能看出来这些女人和那些波西米亚痞子不一样，她真的感到奇怪，她们是怎么变成这副样子的。
姑娘们将记住这一夜，记住主人们的慷慨，记住平静中充盈的真挚的善意。从安内利斯和她父亲身上能感受到殷勤好客的真心，不是那种因为战争快结束，要显得自己是个好人的抠抠搜搜的小恩小惠。当安内利斯问起她们的经历时，她们知道她是真心发问。于是埃莱娜平静地道出了她们承受的一切，毫无感情地平静地讲着。
埃莱娜讲到她们在拥挤肮脏的牲口车里被运到集中营；她讲到灭绝令，焚尸炉，昨天的室友变成今天的灰烟；她讲到焚烧人肉的味道，腐臭的粪尿味道等等恶臭把人腌入了味；还有衣缝里比沙子还多的虱子。
等待遣返回国的妇女们│图片来源：塔格·克里斯滕森图片社（tage christensen scanpix）
她讲到德国人把她们的朋友吊死在食堂椽子上，而她们被逼着在朋友尸体下吃饭；她讲到她们被迫在寒风中站好几个小时，点名时你可能不明不白地就被拖出来枪毙；她讲到她们看着朋友被行刑队枪杀的情景，她讲到德国人怎么用各种办法拷打她们，有的妇女是怎么样被挑出来慰安党卫队士兵；她讲到被生生从津卡怀中夺走的婴儿，讲到活活在工厂里累死的人，讲到又饿又怕发疯的人，她还讲到了“兔子”（原文为德语，kaninchen），那是拉文斯布吕克的一些年轻波兰姑娘，她们被挑出来做了医学实验。
她讲到有个叫卡尔·格布哈特（karl gebhardt）的纳粹医生，他喜欢切开姑娘们的腿，敲断她们的骨头，割掉她们的脚。他在旁边的实验室培育各种细菌，像产疽细菌、葡萄球菌、链球菌什么的，然后把这些东西统统感染在“兔子”身上。姑娘们拄着拼凑而成的拐杖，蹒跚蹚过集中营的泥泞。囚犯们把她们都捧在手心里，她们认为“兔子”必须活下来，好为世人淋漓尽致地证实纳粹的恐怖。战争快结束时，党卫队下令处决所有“兔子”，拉文斯布吕克的其他女囚们冒着生命危险把“兔子”的编号换成已死之人的编号，再把她们偷运到其他劳动营。有一些“兔子”就像这样在战争最后一个月到了hasag 莱比锡工厂。
在拉文斯布吕克秘密拍摄的照片，照片上是一个“兔子”在展示她的伤口图片来源：美国大屠杀纪念馆，安娜·哈萨·雅罗斯基和彼得·哈萨（anna hassa jarosky ,peter hassa）
埃莱娜说完时，安内利斯早已哭了出来，恩斯特也明显被触动了。姑娘们从来不信德国人不知道集中营里发生的事情，但是那一夜她们发现可能有的德国人真的不知道。埃莱娜换了个话题，说起她们的国籍：“我们里面有六个法国人、两个荷兰人，还有一个西班牙人。我们基本上不是学生就是文秘，还有个人正学唱歌呢。”
“哪位在学唱歌？”安内利斯问道，声音明亮了一些，“她能为我们唱一首吗？”
若塞根本没法拒绝。当初每当周日下午野营时，她的朋友们都求她唱歌，她一次都没拒绝过。甚至有的时候因为她太累，导师不让她唱，怕她年纪太小，伤了声带，她也接着唱。在莱比锡时她经常唱些流行歌曲：舒伯特的《鳟鱼》（la truite de schubert）、里娜·凯蒂（rinaketty）的传奇作品《我将等待》（j’attendrai），或者吕西安娜·布瓦耶（lucienne boyer）的《我们的爱所剩无几》（que reste-t-il de nosamours）。她唱的时候，妇女们也跟着哼唱，头随着音乐摇摆。她们坐在床上，手搭在彼此的肩膀上，相视而笑。她的歌给了她们一个难得的超越时刻，让她们能够再次感受到自己的人性。
回家图片来源：巴黎犹太人大屠杀纪念馆（mémorial de la shoah）
现在，就在安内利斯和恩斯特面前，若塞的脸红了。她悄悄问埃莱娜：“我该唱哪一首呀？”
“《鳟鱼》吧。”埃莱娜建议。当初在集中营时大家都喜欢这一首，若塞唱的时候声音像水晶一样纯净。这首歌她们以前听了千百次，那时一边听着一边吞声饮泣，回忆着失去的朋友们。但这一次，她们坐在温暖的厨房里，肚子饱饱的，她们听着若塞的歌声，像自由的女人一样放肆哭泣。
【摘自《鳟鱼之歌: 九位女性逃出纳粹集中营的真实故事》第五章 津卡 [德]格温·施特劳斯/著 文化发展出版社】
