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我个人一直很喜欢看鬼故事，小时候读《聊斋志异》，《醉茶志怪》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，总是胆战心惊，经常半夜惊醒，一身冷汗。

但这样很刺激，很多故事给人以警醒。

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后来，这样的书越来越少，偶尔能在灵异豆瓣上找到些许乐趣。我想可能是重提孔子之“不语怪力乱神”有关系。

鬼神传说，常被误认为妖言惑众。妖言的目的是惑众，但很多传说中的“妖言”都是在提醒世人勿贪、勿欲，勿负有心人。至于惑众，那是另外一种境界。这里就不展开了。

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今天介绍一部新片《兴安岭猎人传说》，恰好第一个故事就叫“妖言”。

东北，几个老乡蹲在一起聊着郎中暴富的故事。

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那年饥荒，郎中家里揭不开锅了。

突然来了邻堡的乡亲请郎中瞧病，是难产。

虽然郎中只给牛马接过生，但还是硬着头皮上了。好在，母子平安。

事后，管家给郎中赏了两把黄豆子。

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回程的路上，郎中念念有词，觉得这户人家太吝啬。谁知手中的豆子变了金，闪闪发亮。而送郎中回程的八台大轿，也瞬间变成了纸扎的。

郎中吓得魂飞魄散，但也一夜暴富。

村里传开了，说郎中是给狐仙接了生，被赐了金子。

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可不久之后，一家人接连惨死家中，死相惨烈。

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乡亲们请来兴安岭有名的深山猎人刘二爷，妄图收妖平事。

老道的二爷一眼便看出事件端倪，招呼众人搭台唱戏，活禽大马猴，却不急着下手。因为他知道，村长有事隐瞒。

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故事的真相从大马猴的眼中还原，当年郎中行医的是清廷看守龙脉的守山人，重金酬谢后，请郎中保守秘密，谁知转身就卖了守山人一家，带着村长和军阀谋财害命。此处像极了当年“桃花源记”的野史传说。

从小被守山人收养的大马猴，在远处目睹血案，记恨在心。才有了报复郎中一家的举动。

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故事起源于几位乡亲的妖言，妖言的目的在于惑众，几句戏言加上一家惨死，确有惑众之力。

但无论是妖言、还是妖兽，故事本身的意义在于，勿贪。之后的故事，就留给看官们细细品味了。

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近些年，我们已经很难再看到正宗的“鬼片”，诸如林正英的僵尸片，三更系列，山村老尸等等。

“怪力乱神”似乎与三教九流一起，与弘扬正气划清了界限，殊不知，过去的“鬼神”电影都以“正气”结束，都用“勿贪、勿欲、勿负有心人”为终。

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中国文学中，魏晋开始的志怪小说，到唐朝的辉煌，都有笔记的随记随奇，一派天真。而现在，很久很久读不到这样有趣的东西了。因为涉魂魄，不符合科学逻辑。但魂魄之说，早就有。

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中国人认为“魂”是类似精神的东西，人受到极度惊吓，有时候“魂飞”。“魄”呢，其实是物质性的魂，比如我们肉眼所见的冤魂、意念、怪相，就是“魄”。所以，我们经常用一个词形容精神不正常的人，叫“魂飞魄散”。魂飞魄散之后，留下的是尸。假如魂飞了而魄不散，这个尸就是僵尸。

当今社会，僵尸还少吗？比如，老板通知周末加班，大家的魂就飞了，可魄还在，因为还要留下魄来指挥双手继续敲代码，但没有精神，没有精气神，恰似一具具无魂有魄的尸体。

说回影片本身，虽然网络评分不高，但故事本身的拍摄很用心，三个故事，三种教育，虽有妖言，但不至于惑众，为的只是教育大众。

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只吐槽一点，兴安岭这样深山老林，时有饥荒、庄稼贫瘠，长不出肤白貌美，生不了细皮嫩肉。影片很多时候胜在细节，有了细节，就是更用心。

顺便一提，刘二爷也出演过管虎导演的《鬼吹灯之黄皮子坟》，角色定位和服装都挺相近的。东北兴安岭，是一块孕育着神奇传说的宝地。

就说这么多吧。

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